Yoga Darshan
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Le Yoga/ Textes du Yoga / Le Samkhya / Tattvas et tantrisme
SCHEMA DE LA REPARTITION DES TATTVA

Sat-cit-ânada (existence – conscience - béatitude) –Brahman ou parasamvid -
Shiva – Shakti dans une union immuable et transcendantale, au-delà de tout concept.

Tattva Purs

Dans leur aspect dynamique

Shiva – (Puruscha) : le Principe – conscience pure
Shakti – (Prakrti) : Energie primordiale de manifestation, maintien et résorbtion de l’univers.

Sadâkhya ou Nâda : Le son primordial – La vibration cosmique.
Îshvara ou Bindu : le point ultime.
Shuddhavidyâ ou Sadvidyâ : La connaissance pure.

Vision Tantrique
11 Tattva en plus.
SIVA est en haut.
Vision moniste

Âtman
Ubiquité du soi

Tattva
Purs - Impurs
Mâyâ-Shakti et Karman

Puissance de différentiation
Mesure et loi de causalité

Les 3 Guna
Fonctions de la manifestation
5 Kañcuka
Pouvoirs de relation présidant à la manifestation

Kâla : Le temps – le Dynamisme.

Niyati  : La nécessité – l’ordre établi, limité.

Kalâ : la succession ou pouvoir déterminé dans le temps.

Vidyâ : La connaissance existentielle.

Râga : l’attraction ou la dépendance, le désir.

Jîvâtman – Conscience
Incarnée, âme

Tattva
impurs
Prakrti

: La nature ou cause première de la Manifestation particulière.
: La substance représentée en chaque être.

Vision dualiste du Samkhya
Karika :
25 tattva
Purusa
(la conscience) se trouve à coté de Prakrti
(la nature manifestée)

Buddhi (Mahat)

: Actualisation de prakrti – l’intelligence.
: La faculté de détermination.

Ahamkâra
Manas (Citta)

: L’Ego – le sens de l’individualité.
: Le mental (et le psychique).

5 Jñânendriya (Facultés sensorielles)

Shrotra : Oreille – Ouïe.
Tvac : Peau – Toucher.
Caksus : Œil –Vue.
Jihvâ : Langue – Goût.
Nâsikâ : Nez – Odorat.

5 Karmendriya (facultés d’action motrices)

Vâc : Bouche – Parole.
Upastha : Sexe – Procréation.
Pâyu : Anus – Excrétion.
Hasta : Mains – Bras – Préhension.
Pâda : Pieds – Jambes – Marche.

5 Tanmâtra (Principes subtils agissant dans les éléments)

Shabdatanmâtra : Le principe du son.
Sparshatanmâtra : Le tangible et le thermique.
Rûpatanmâtra : La couleur et la forme.
Rasatanmâtra : la saveur.
Gandhatanmâtra : l’odeur.

5 Mahâbhuta (forces élémentaires monde Extérieur)

Âkasha : l’éther ou espace vibrant.
Vâyu : l’air.
Tejas : le feu.
Ap : L’eau.
Prthivî : La terre.

 

Sur le Samkhya :

- Définition des tattvas

- Apport des tattvas du tantrisme en plus dans le samkhya

- Les Kancukas

- Tableau des tattvas du Samkhya

- Etude du texte du Samkhya sur mon forum

- Une traduction du texte du Samkhya que je conseille

 
 
 
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